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Ronsard et la rhétorique

Alex-L Gordon

Date de parution

La rhétorique traditionnelle comportait cinq parties : l’inventio (invention ; art de trouver des arguments et des procédés pour convaincre), la dispositio (disposition ; art d’exposer des arguments de manière ordonnée et efficace), l’elocutio (élocution ; art de trouver des mots qui mettent en valeur les arguments → style), l’actio (diction, gestes de l’orateur, etc.) et la Les Discours de Pierre de Ronsard : une poétique ...

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5552600000850 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

La nature comme piédestal de l’écriture poétique dans les ...

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Mattio Müllers

Quand on envisage une rhétorique de Ronsard, ce sont eux qui mettent en appétit : or on reste sur sa faim. Ici encore d'ailleurs, l'auteur le sait bien, et regrette (p. 200) qu'une étude approfondie des métaphores (disons même des tropes en général) de Ronsard, dépasse le cadre de cet ouvrage ; que n'a-t-il fait taire son scrupule ! Même sans aller jusqu'à la technicité linguistique

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Noels Schulzen

Ronsard, précisant ce qui l’apparie « presque » à son compagnon, le rappelle : « le jugement, l’étude mais par le fait que le poème est incessamment porté par une interpellation qui n’est pas pure rhétorique. C’est un véritable échange épistolaire qu’on peut voir, par exemple, entre tels sonnets de Magny, Du Bellay et Ronsard, et entre ces deux-là le fil d’un Ronsard et la rhétorique [Texte imprimé] / Alex. L. Gordon

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Jason Leghmann

Elle a publié en 2004 The Invention of the Eyewitness, sur la rhétorique du témoignage au xvi e siècle en France . Ronsard the Poet, Londres, Methuen, 1973, p. 241-285). Pour une étude éclairante de la pensée politique et religieuse de Ronsard entre 1560 et 1563, voir Michel Dassonville, Ronsard. Étude historique et littéraire , Genève, Droz, 1985, t. IV, chap. 4. Selon l’index

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Jessica Kolhmann

Le Jeu des simulacres ou la rhetorique consciente : du Bellay-Ronsard JEAN-CLAUDE MOISAN Pelletier, dans son Art poétique, écrit que "la matière de l'ode sont les louanges des Dieux, Démidieux, et des Princés : Les amours, les banquez, les jeuz festiz, et samblablés passétans. Qui montrât qu'été et capable dé diuers argumants et dé diuers stilè. Car en parlant des Dieus et des Ronsard. Pierre - Mignonne, alors voir si la rose