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Renoncer à la terreur

Maurice Goldring

La démocratie parlementaire est grise, laborieuse, imprévisible. Elle permet la résolution des conflits par la négociation, elle aboutit à des compromis. Elle postule que chaque citoyen compte pour un, elle permet à la diversité des porteurs dopinion, dintérêts, de croyances, de vivre ensemble.Le terrorisme est lumineux, rapide, efficace. Il vise à obtenir des résultats par des actions spectaculaires. La démocratie compte les bulletins de vote, le terrorisme compte les victimes et les martyrs. La démocratie érige le doute en principe de son système et inclut les adversaires dans les solutions. Le terrorisme affirme détenir la vérité et veut limposer à lensemble de la société. Il postule que la solution ne peut être que sa victoire totale et demande aux armes de trancher le conflit par lélimination de ladversaire. Les terroristes parviennent à sassurer un courant de sympathie, car un activiste qui risque sa vie pour sa cause impose ses convictions par lampleur du sacrifice, et une cause qui vaut quon meure pour elle ne peut pas être entièrement mauvaise.Renoncer à la terreur plonge dans les itinéraires des révolutionnaires armés de lIRA irlandaise et de ITTA basque, étudie les modalités concrètes de leur engagement, analyse leurs convictions ou leurs renoncements, scrute les modes daction et de légitimation. Renoncer à la terreur pose des questions centrales sur nos sociétés modernes : réforme ou révolution, ruptures ou compromis, totalitarisme ou démocratie. Ce débat sest désormais mondialisé avec les nouvelles formes de terrorisme, mais il reste fondamentalement le même. La démocratie que nous connaissons est fragile, parce quune forêt qui brûle attire plus les regards que des arbres qui poussent.

Comme le remarque Domenico Losurdo, Furet « ne veut pas renoncer à la thèse selon laquelle la Terreur est déductible a priori de l’idéologie » (Losurdo, 2006 : 51-52). Cependant, depuis l’algarade avec Claude Mazauric, Furet paraît condamné à batailler avec lui-même ; il se débat avec ses propres apories. L’annonce des célébrations de 1989 lui permet de se trouver d’autres

2.27 MB Taille du fichier
9782268053080 ISBN
Libre PRIX
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Sofya Voigtuh

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Mattio Müllers

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Noels Schulzen

Elle m'abandonne désormais à la terreur d'être momifiée vivante et à la certitude d'en mourir très vite, sans savoir exactement quand. Ma mise à mort est programmée, mais par elle seule. Je veux mourir en paix, avant d'être torturée. Je vais prendre les chemins de traverse, passer la frontière pour fuir l'interdit. Choisir ma mort sans renoncer à mon goût de vivre. Livre: Renoncer à la terreur, Maurice Goldring, Éditions ...

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exercer la terreur - Traduction anglaise – Linguee

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Violence, Terreur, et Pouvoir – Études arendtiennes Ses analyses permettent alors non seulement de renoncer à définir le pouvoir politique comme rapport de domination, mais également de redéfinir la violence en tant que telle. En distinguant pouvoir et violence, Arendt rend leur positivité à chacun de ces deux phénomènes et nous donne les clés pour penser la terreur comme manifestation pure et radicalisée de la violence. Le pouvoir