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Philosophie médicale de Nietzsche : la connaissance, la nature

Laurent Cherlonneix

Au-delà de précédentes analyses sur la santé, la maladie et lesthétique médicale nietzschéenne, peut-on penser avec Nietzsche une philosophie médicale de la connaissance, puis de la nature ?Ces concepts ne concernent-ils que ce philosophe ? De la prise en charge médicale de la naissance comme de la mort à la gestion de lhumain qui na de cesse demprunter au vocabulaire de la santé (fracture, sclérose, déchirure ou même cancer du tissu social), de lespoir de résurrection des âmes par la régénération des corps à celui suscité par la recherche, des souffrances de lHistoire à la prise en charge de la médecine par léthique, la vie ne soffre-t-elle pas à une description médicale généralisée ? Linflation métaphorique du sanitaire dont nous sommes les contemporains ne transforme-t-elle pas la terre en cet immense lieu de guérison jadis souhaité par Zarathoustra ? La théorie nietzschéenne de la connaissance est un théâtre privilégié pour une telle philosophie médicale. La vérité comme mensonge peut aussi bien favoriser la santé déquilibre que manifester une santé dynamique. Plus radicalement, elle peut empoisonner la vie du connaissant , lequel en guérissant peut devenir surhumain. La nature est aussi le lieu dune telle dialectique où se rencontrent le dynamisme de la volonté de puissance et le poison de léternel retour , lequel stimule la figure extrahumaine du surhomme .

Au-delà de précédentes analyses sur la santé, la maladie et l'esthétique médicale nietzschéenne, peut-on penser avec Nietzsche une philosophie médicale de la connaissance, puis de la nature ? Ces concepts ne concernent-ils que ce philosophe ? De la prise

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9782747531511 ISBN
Libre PRIX
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

-> sur la nature chez Nietzsche, cf. Laurent Cherlonneix : Philosophie médicale de Nietzsche : la connaissance, la nature, L’Harmattan, pp. 121-205 où vous trouverez aussi de nombreuses références aux textes de l’auteur -> sur l’expression de la nature (= de la vie = de la santé et de la maladie) à travers l’exigence de vérité de l’homme (le « connaissant »), voyez mon

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Mattio Müllers

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Noels Schulzen

C’est pourquoi Nietzsche situe la méthode médicale de la philosophie contre trois éléments : le « dogmatisme des sciences [20] », le « désordre figuratif des religions mythiques au sein de la nature [21] » et le « désordre éthique occasionné par les religions [22] ». Sur la première négation, il est important de noter que l’action du philosophe-médecin

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Jason Leghmann

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