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François dAssise vu par les compagnons

Jacques Dalarun

Mort en 1226, canonisé en 1228, François dAssise bénéficia dès 1229 dune biographie officielle, rédigée par Thomas de Celano sur ordre de Grégoire IX. Dans la décennie qui suivit, la légende fut déclinée sous de multiples formes, sans que surgissent dinformations réellement neuves sur lAssisiate. Il fallut attendre 1240/1241 pour quun récit, quon appela lAnonyme de Pérouse et qui sintitule en fait Du commencement de lOrdre, vienne offrir des renseignements inédits sur François. En 1244, les autorités de lOrdre demandèrent aux frères de réunir tout ce quils pouvaient savoir sur le fondateur. En 1246, de Greccio, trois compagnons, Léon, Rufin et Ange, adressèrent au ministre général une lettre qui accompagnait le résultat de leur collecte. Ils disent sêtre appuyés, entre autres, sur le témoignage dun frère Jean, compagnon de Gilles, qui nest autre que lauteur Du commencement. Dans le paquet qui suivait la lettre figurait la Légende des trois compagnons : elle englobait le témoignage de Jean, mais apportait des éléments neufs que seul avait pu fournir un proche compagnon de François, comme lui citoyen dAssise. Dans la collection Sources franciscaines où vient dêtre livrée lintégralité de loeuvre de Thomas de Celano dédiée à François, il a paru salutaire de donner sans délai un autre point de vue, celui dune partie des compagnons. Les deux textes principaux du présent volume ont connu des fortunes contraires. Rédigé dans un latin élémentaire, Du commencement eut une infime diffusion et faillit bien être oublié. De plus haute facture, la Légende des trois compagnons fut largement diffusée, mais le doute a plané un moment sur son authenticité. Aujourdhui, ces deux textes apparaissent comme des témoignages indispensables à la connaissance historique de François dAssise : avant tout parce quils offrent des éclairages sans équivalent sur sa jeunesse et sa première fraternité

Saint François d'Assise 1181-1226 : ses écrits et sa ... Du commencement de l’Ordre, Légende des trois compagnons, Cerf-Éditions franciscaines, Paris, 2009 ; Dir. Thomas de Celano, Les Vies de saint François d’Assise. Vie du bienheureux François, Légende de chœur, Légende ombrienne, Mémorial dans le désir de l’âme, Cerf/Éditions franciscaines, Paris, 2009 ; A l'origine des Fioretti : Les actes du bienheureux François et de ses

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9782204088282 ISBN
Libre PRIX
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

27 déc. 2009 ... Nous vous invitons également à lire : François d'Assise vu par les compagnons, traduit par Jacques Delarun des éditions Cerf et des éditions ... Vie de Saint François d'Assise, par THOMAS DB CELANO. ... assistons, avec les Trois Compagnons, aux ... cette vue le frère Pierre et les autres frères étaient.

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Mattio Müllers

Les conversions de François d’Assise Quand on parle de conversion, on a souvent en tête l’image d’un retournement fulgurant, d’une révélation sur la route de Damas. On pourrait chercher cet événement-clef dans la vie de François Bernardone : rupture avec son père, rencontre du lépreux… Certains l’ont fait ou s’y essaient encore, cherchant à tout faire découler d’un

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Noels Schulzen

François d’Assise. Ecrits, Vies, témoignages, dir. Jacques ... Les Actes du bienheureux François et de ses compagnons, 2008 ; Thomas de Celano, Les Vies de saint François, 2009 ; François d’Assise vu par les compagnons, 2009) et qui sera prolongé gageons-le par d’autres publications de la même qualité – si toutefois la collection est bien appelée à être poursuivie, point qui ne ressort pas clairement de son texte de présentation. Pour

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Jason Leghmann

Accompagné de ses compagnons, François part pour Rome après avoir rédigé cette Vie des Frères (1209). En chemin, il a une vision. Il s'arrête près d'un arbre majestueux et, pendant qu'il en contemple la hauteur, il se sent emporté par une "force divine" qui lui permet d'en atteindre le sommet et lui donne la force nécessaire de ployer les branches pour leur faire atteindre la terre.

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Jessica Kolhmann

01/06/2015 · Les trois compagnons, frère Léon, frère Ruffin et frère Ange, étaient trois des disciples familiers de saint François (1182-1226) « Nous avons longtemps passé les journées avec lui », dit leur épître dédicatoire au général de l'Ordre des Franciscains, Ce qu'ils n'avaient point vu de leurs yeux et ouï de leurs oreilles, ils savaient à qui s'adresser pour en obtenir un récit