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Fidélité et développement - Théologie du mariage selon Jean-Paul II

Claude Sarrasin

Les audiences générales de Jean-Paul II données entre 1979 et 1984 fournissent les plus importants développements de sa pensée sur le sacrement de mariage. Claude Sarrasin analyse particulièrement deux groupes daudiences de ce vaste ensemble. Le Christ dans son entretien avec les Pharisiens au sujet de lindissolubilité du mariage en Matthieu 19 se réfère «à lorigine», aux premiers chapitres de la Genèse. Lépître aux Ephésiens de son côté contemple le mariage dans la lumière de la rédemption accomplie par le Christ. On verra que Jean-Paul II assume les affirmations du Concile de Trente sur le mariage, mais quil met en lumière des dimensions personnalistes et ecclésiologiques de ce sacrement que ses prédécesseurs avaient seulement entrevues. Laffirmation concise de Lumen gentium 7 sen trouve pleinement déployée : «Le Christ aime lEglise comme son Epouse se faisant le modèle de lépoux qui aime son épouse comme son propre corps». La richesse des analyses de Jean-Paul II nen dissimule pas la difficulté. Mais sa fidélité à linterprétation des textes fondateurs du sacrement de mariage et le développement quil y apporte font naître et renouvèlent chez de nombreux époux lenthousiasme : leur amour est la joie de lEvangile puisquil exprime lAlliance du Christ et de lEglise

Plus de trente ans après que Jean Paul II a achevé d'en dispenser l'enseignement à travers les audiences générales, La théologie du corps fait l'objet d'une large redécouverte. Des initiatives de plus en plus nombreuses font connaître cet enseignement qui s'avère d'une grande actualité et auquel le pape François fait de très nombreux emprunts dans son exhortation Amoris Laetitia FORMATION - THEOLOGIE - Catéchèse - Parole et silence

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9782889184927 ISBN
Libre PRIX
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