Origine de la tradition mariale - Le mystère de la Femme

On pourrait être déconcerté devant le mutisme général des chrétiens face à la question pourtant incontournable : comment se fait-il que la grande tradition donne tant dimportance à la Vierge, alors que le Nouveau Testament nen parle pratiquement pas ? Le silence du Christ ne devrait-il pas être compris comme signifiant clairement que la Vierge nest aucunement impliquée dans loeuvre de la Rédemption ? Ce paradoxe est souvent éludé. Quelle réponse alors donner à ceux qui loyalement perçoivent la tradition mariale comme une excroissance injustifiée ? Cet ouvrage, en scrutant les textes, sefforce de retrouver comment la tradition a été amenée progressivement a une telle confession. Les évangiles synoptiques laissent pressentir en creux que ce silence a dabord intrigué les apôtres. Il séclaire ensuite par un autre silence : celui du secret messianique, bien visible celui-là. De même que Jésus ne pouvait dévoiler son propre secret messianique avant le temps, de même, il lui était impossible de révéler la profondeur de la part prise par sa mère. Ce fut, plus tard, le rôle de lEsprit Saint. De là découle entre Jésus et sa mère une vie de conjurés partageant un secret qui les force à une double identité, celle publique de Jésus et Marie tels que les connaissent les habitants de Nazareth et lidentité secrète qui couvre tout le mystère. Les synoptiques nous rapportent fidèlement, conformément à leur propos, ce quils ont vu : en premier lieu, la face publique, les Evangiles de lenfance lèvent le voile sur quelques éléments parmi les plus essentiels de la face cachée. La tradition johannique est marquée par la même problématique. Elle saccorde parfaitement avec cette compréhension du mystère de Marie, notamment le prologue qui en réalité est la version johannique du mystère de lAnnonciation. Il nous a semblé nécessaire de montrer comment, en dépit de nombreux travaux de grandes valeur, une partie de la recherche actuelle et récente, en soumettant la tradition à des exigences prétendument scientifiques, se fourvoie loin dune compréhension saine des écritures telle que Dei Verbum voulait la promouvoir.

Le culte marial, ou dévotion mariale, est la vénération que les catholiques et les orthodoxes portent à Marie, mère de Jésus.Dans les traditions catholique et orthodoxe, ce culte est appelé « hyperdulie » selon la définition qu'en a donnée le concile de Trente.Le protestantisme, pour sa part, respecte Marie pour son exemplarité et pour son rôle dans l'économie du salut, mais ne Marie (sainte) -- Théologie - Rameau - Ressources de la ...